ዝበት ወይንስ ስክነት?

-
እንኳን ደህና መጡልኝ።
ዝበት?
ስክነት?

„በዓመታት መካከል ትታወቅ፤
 በማዓት ጊዜ ምህረትን አስብ“
ትንቢተ ዕንባቆም ምዕራፍ ፫ ቁጥር ፪
ከሥርጉተ©ሥላሴ
Sergute©Selassie
ከእመ ዝምታ - ሲዊዘርላንድ።



·       ማነው ጥፈተኛው? ማነውስ ይቅርታ ጠያቄውስ?

https://www.youtube.com/watch?v=a7aWV6r9Q6k&t=3s

ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ በሚነሱ ግጭቶች ላይ የምሁራን አስተያየት


Fana Television
Published on Jan 10, 2019
ጋዜጠኛ አቶ አዳም ታደስ /አወያይ/

·       ማካሄጃ።

"ፕ /" አባባው አያሌው በአማራ ቴሌቪዥን አሁን ከሆነ ይቀርባሉ ለቃለ ምልልስ፤ ያው እሳቸው የሚፈለጉት የአማራ ብሄርተኝንት ጎልቶ ሲወጣ ወይንም ዩንቨርስቲዎች ችግር ተከሰተ ሲባል ብቻ ነው። ከዚህ ያለፈ፤ ከዚህ ከፍ ያለ ቦታ ላይ ተወክለው አይተን አናውቅም።

ሌላው ቀርቶ ከታሪክም ከጥበብም አንጻር ብርቱ ሰው በሚያስፍልጋቸው አገራዊ ጉዳዮችም እንዲሁ ያን የመሰለ በፍጹም ሁኔታ የሚመሰጠው ብቃታቸው እዬባከነ ነው የሚታዬው የተገባውን ቦታ አላገኝም እንደማለት። ውጭ ያሉ ሊቃናት አገር እንዲገቡ ሲፈለግ አገር ውስጥ ላሉት ሊቃነት ያላቸውን አንጡራ ሃብት ጥቅም ላይ ለማዋል ያለው ዕድምታ ፈተናው አይሎ አያለሁኝ።

መሰረታዊ ምክንያቱ ብቃት አቅም እውቅት ሳይሆን መለኪያው የፖለቲካ ድርጅት አባልነት ስለሆነ፤ የኮታ ጉዳይ ስለሆነ፤ ይህ ብቻ ነው እንዳልል ደግሞ ከዚህ የወጡ ሹመቶች እና ዕውቅናዎች ሲሰጡ ደግሞ አያለሁኝ፤ በተጨማሪም በምደባም እንዲሁ የሥራ ድልድል ፈንገጥ ያለ ሁኔታም አልፎ አልፎ አያለሁኝ። ለነገሩ ሰከን ያለ ተግባርም ለመከወን አዬሩ ራሱ የታወከ ነው። ማገዝ ቀርቶ መረዳት አልተቻልም አዲሱን መስመር። ስለዚህ ብዙም አያስፈርድም።

·       የጉዳዬ ብልሃት።

የዛሬው ጉዳዬ "ረ/ፕ" አባባው አያሌው ሰሞኑን በፋና ቴሌቪዥን ከዶር ብርሃነመስቀል አበበ ጋር ቀርበው ቃለ ምልልስ አድርገዋል። እኔ ብዙም በፋና ቃለ ምልልስ የአያያዝ ጥበብ እንደ ተቋም ሳስበው አልመሰጠም። እንደ ተቀቋም የፋና አወያዮችን ከሌሎች ጋር ሳነጻጻረው ጸጋው የለም። ለፋና አልተሰጠውም ለአዋይይነት እንደማለት። ለማወያዬት ዋልታ፤ ናሁ የአማራ ቴሌቪዥን የልብ አድርስ ናቸው፤ ጠረኑንም ለማስጠጋት አይቸግሬ ናቸው።

እርግጥ ነው የፋና ቴሌቪዠን የቀረጻ ጥራቱ ቅንበር ስለምወደው ብሄራዊ ጉዳዮችን ቢይዘው ምርጫዬ ቢሆንም፤ ቃለ ምልልስ አወያይነት ግን ደረቅ ነው፤ ማዕዛ ያነሰዋል፤ ጠረኑም አቅራቢ አይደለም አድማጭን … 

ይህ እንደ ተጠበቀ ሆኖ በጹሑፍም በጋዜጠኛው በተደጋጋሚም „አቶ አበባው አያሌው“ እዬተባለ ነበር በዚህ ውይይት የሚቀርበው። ሌሎች ሊንክ አድርገውት ቢሆን እንደ ሰው ፍላጎት ስለሆነ እርእስም ዕውቅናም የሚሰጠው ብዙም አይደንቀኝም፤ ባለፈው ዓመትም ይህን መሰል ነገር ስለገጠመኝ "አቶ" አባበው ተብሎ ተጽፎ ማለት ነው። እንደ ተቀሟ በፋና ቴሌቪዥን ዩቱብ ላይ ሲሆን ግን ከቀደመው የዕውቀት ክብር ጋር ሊመጣጠን ስላልቻለ ስህተቱ የት ላይ ነው ብዬ እንድጠይቅ ተገድጃለሁኝ …  

አሁን እኔ ግራ የገባኝ ጉዳይ ረ/ፕሮ አባባው አያሌውን የአማራ የብዙሃን መገናኛ ሲያቀርብ "ረ/ፕሮፌሰር" እያለ ነው፤ በውይይትም ሰብሳቢ ሲሆኑ "ረ/ፕ" እዬተባሉ ነው፤ ከቢቢሲ ጋር በነበራቸውም ቆይታ ይኸው ማዕረጋቸው ተሟልቶ ነው። ፋና ላይ ደግሞ ይህ ተድጦ ወይንም ተስተካክሎ ነው። የት ላይ ነው ስክነቱ ያለው? 

የትኛው ነው ትክክል? በውነቱ ፋና ከሆነ ጥፋተኛ ይቅርታ መጠዬቅ ይኖርበታል። በተደጋጋሚ አውያዩ ዶር ብርሃነመስቀል እያለ "ረ/ፕ አባባው አያሌውን" ደግሞ „አቶ“ እያለ ነበር ሲጠራ የነበረው። /እኔ እራሱ አንተ የምለው ጋዜጠኛው የጥበብ ቤተኛ ስለሆነ ነው/ 

ወደ ቀደመው ምልስት ሳደረግ ይህ ጉዳይ በሚዲያ ህግ እና አሰራር መሰረት በፍጹም ሁኔታ መተላለፍ ስለሆነ በተጨማሪም ህዝቡም ትክክለኛውን የማዕረግ ሥም ማወቅ ስለላለበት ማስተካካያ ሊደረገበት ይገባል ባይ ነኝ። ረ/ፕ ካልሆኑ የአማራ ቴሌቪዥን ይጠዬቅበታል፤ ረ/ፕ ከሆኑ ደግሞ ፋና ይጠይቅበታል፤

ምክንያቱም ታሪክም ትውፊትም በትክለኛው አምክንዮ ላይ መነሳት ስላለበት። የቃል ስህተት ነው እንዳልል በጹሑፍ የተለጠፈውም „አቶ“ ተብሎ ነው። መቼም አንድ ሰው ቃለ ምልልስ የሚያደርግለትን ሰው የህይወት ታሪክ ሳይጠና ዘው ሊል አይችልም። የጋዜጠኝነት ሥነ - ምግባር ኤቲክሱ አይፈቅድምና። 

የመጀመሪያው በር አክብሮት እና ትህትና ነው። ሁለቱም በእንኳን ደህና መጡ የፍቅር አቀባባል መስከን ይገባቸዋል። የትምህርት/ የሽልማት/ የሃይማኖት/ የጥበብ ወዘተ የፊት ቅጥሎች አክብሮ መነሳት ግድ ይላል። እርግጥ ነው በማቅረብ የጥበብ ሰው ለሆነ ብዙም ጭንቅ የለበትም … አንተ/ አንቺ ቢባል ከዚያ ባሻገር ከሆነ ግን …
  
ጋዜጠኝነት ከመሪነት በላይ ተጠያቂነት አለበት። እንዲያውም በዚህ በሰለጠነው ዓለም የህግ ሙሩቃንም የሥራው ባልደረባ ናቸው። በመማር ማስተማሩም የሚዲያ የህግ ባለሙያዎች ራሱን ያቸለ ኮርስ ይሰጣሉ። እንደዚህ ዓይነት ጎድሉ ግደፈቶች እንዴት ሊያዙ እንደሚገባቸው ይህ ክፍል ነው የሚከታተለው።

ይህ እኔ ያዬሁት ግድፈት በአሉታዊም በአዎንታዊ ቢኬድ ማዕረጉ በትክለኛው ሁኔታ ካልተጠቀሰ ያስቀጣል። ወይንም ያልተገባ ማዕረግ ከሰተሰጠም እንዲሁ፤ ይቅርታም ያስጠይቃል። በዘፈቀደ የሚሄድ ማህበረሰብ እንዳይኖርም ልጓሙ እንዚህ መሰል ህግ መተላለፍን የሚገሩ፤ የሚያርቁ፤ የሚያስተካክሉ፤ መልክ የሚአስይዙ ፖሊሲዎች ሲኖሩ ነው። እንግዳ ከዚህ አገር ንጉሥ ነው። 

ስለሆነም አክብሮ መነሳት ግድ ይላል።  የሆነ ሆኖ ጥፈተኛው ማን ነው? ፋና ወይስ የአማራ ቴሌቪዥን? ያጣፈው አካል ሊወቀስ ሊታረም ይቅርታ ሊጠይቅ ይገባዋል ነው ጉዳዬ … በጓሮ በር ሳይሆን ባደባባይ። ተበዳዩም ሊካስ ይገባዋል፤ ህዝብም ትክክለኛውን የክብር ሥም ሊያውቅ ይገባል።

ከሁሉ በላይ አዲስ የትወልድ ቀረፃ እዬተጀመረ ስለሆነ ለእነዚህ መሰል ጉዳዮች አትኩሮት መስጠት በክፍል ልጆችን ከማስተማር በላይ የበለጠ ጉልበት አለው። እያንዳዱ ክንውን ልጆችን እያሰቡ ቢሆን … መልካም ነው። አክሰሱ ያላቸው ልጆች ሁሉንም ያደምጣሉና።

·       ክወና።

ማነው ጥፋተኛ? ማነውስ ይቅርታ መጠዬቅ ያለበት?

·       የቀደሙት።

አቶ አበባው አያሌው (ረዳት ፕሮፌሰር)
https://www.bbc.com/amharic/news-42538899
ረዳት ፕ/ አበባው አያሌው
https://www.youtube.com/watch?v=nOincQYCWJQ&t=304s

የአማራ ምሁራን ውይይት በባሕር ዳር ክፍል ሁለት

የታሪክ ሙሁር ተመራማሪ ናቸው
https://www.youtube.com/watch?v=a7aWV6r9Q6k

ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ በሚነሱ ግጭቶች ላይ የምሁራን አስተያየት


·       ውዶቼ ይህ ከሥር የለጠፍኩት ደግሞ የበለጠ "ረ/ፕሮፌሰር አበባው አያሌውን" እንድታውቋቸው ነው። የቆዬ ቃለ ምልልስ ነው፤ ታሪክም ስለሆነ ሰሞናቱ ልደት 
- አስተርዮ ጥምቀትም ስለሆነ …  ይጠቅማል። 

https://www.youtube.com/watch?v=FX6q9Kqd_Bw

ጥምቀት እና ጎንደር - አቶ አበባው አያሌው | Sheger cafe on Sheger FM 102.21 / አሁን ከዚህ አቶ አባባው አያለው ነው የሚለው/

https://www.youtube.com/watch?v=0WDeJFx2RBQ

Abebaw Ayalew with Meaza Birru About Were ellu on ShegerCafe አበባው አያሌው ከመዓዛ ብሩ ጋር የወረ ኢሉ ነገር

https://www.youtube.com/watch?v=flHJzzqdg0M

ላሊበላ እና ገና - አበባው አያሌው | Sheger Cafe on Sheger FM 102.1


ኢትዮጵያዊነት ከመፈጠሩ በፊት ፈተናን አሸንፎ የተፈጠረ ሚስጢር!


የኔዎቹ ኑሩልኝ።
መሸቢያ ጊዜ።


አስተያየቶች

አስተያየት ይለጥፉ

ከዚህ ጦማር ታዋቂ ልጥፎች

ዛሬ ያለው ነገር „ፈረቃም፤ ተረኝነትም“ አይደለም።

-
ምስል
ዛሬ ያለው ነገር „ፈረቃም፤ ተረኝነትም“ አይደለም። ከዚያ የከበደ መከራ ላይ ናቸው አላዛሯ ኢትዮጵያም ሆነ እማማ አፍሪካም።   „የሰው ልብ መንገድን ያዘጋጃል፤ እግዚአብሄር ግን አካሄዱን ያቃናለታል።“  (ምሳሌ ፲፮ ቁጥር ፱) ሥርጉተ©ሥላሴ Sergute©Selassie ከጭምቷ ሲዊዘርላንድ። ·          እፍታ። ጤናይስጥልኝ የአገሬ ቅኖች እና ቅኔዎች። እንደምን አላችሁ? ለረጅም ጊዜ ጠፋሁኝ - በምክንያት። እርግጥ ነው እሰከ ሚያዚያ ወር መጨረሻ በቀንበጥ ብሎጌ እጽፍ ነበር። ከዛ ደግሞ ቀንበጥ ብሎጌ ለተወሰነ ጊዜ መሰተጓጎል ቢገጥመውም ፌስ ቡክ ላይ ብዙ አድካሚ ያልሆኑ ግን በውስጤ እማምንበት አጫጭር ጹሁፎችን ስጽፍ ቆይቻለሁኝ። ዕይታዬ ያመለጣችሁ ይኽውና ሊንኩ። https://www.facebook.com/pages/category/Personal-Website/Httpfbmecg-1591546727802213/ በዚህ ሁሉ ሁኔታ ግን የድምጽ አልባዎችን የኢትዮጵያ ዕናቶች ዕንባ በፈቃድ ውክልና ለሚያደምጡኝ ደጋጎች መላኬን አላቆምኩኝ። አሁን ታስህሳስ ወር ነው በዚህ ወር ላይ ሰሚ የለም ክርስሚያስ ጥድፊያ ላይ ስለሆኑ ነጮቹ። ስለዚህ ታህሳስ እና ጥር አጋማሽ ረፍት ይሆናል ማለት ነው። አዲሱ ጉዳይ የማይድኑ ሃሳቦች ላይ ጊዜ ማጥፋት ትቼያለሁ። አቁሜያለሁኝ። የማይድኑ ሚዲያዎችንም አላዳምጥም። ስለዚህ ሙግቱ ቀንሷል ማለት ነው። ሌላ በልቤ ሙዳይ የነበሩ ወገኖቼ ሲያዛልጣቸው ባይም ልወቅሳቸው ግን አልደፈርኩኝም። ስለምን? መብታቸው ስለሆነ። እርግጥ ነው በልቤ ያላቸውን ቦታ እንዳያጡ ባላዳምጣቸው ስለሚሻል አቅሜን ቆጥበውልኛል። እንዳከበርኳቸው ቢቀመጡ ይሻላል አድምጬ ከምቀንሳቸው። በሌላ በኩል ደግሞ ስሞግታቸው የነበ
ተጨማሪ ያንብቡ

እህት አጊቱ ጉደታ አገር ነበረች።

-
ምስል
  እንኳን ወደ ቀንበጥ ብሎግ በሰላም መጡልኝ። „የሰው ልብ መንገድን ያዘጋጃል። እግዚአብሔር ግን አካሄዱን ያቃናለታል። ምሳሌ 16 ቁጥር 9“   እህት አጊቱ ጉደታ አገር ነበረች።   ለእኔ ሰማዓት ናት አጊቱ! ጀግናዬም! „A cheese making business in the Alps is the project of Ethiopian entrepreneur, Agitu Ideo Gudeta. Forced to flee Ethiopia, she has built a new life in Italy.“   ·        እፍታ። የተወሰናችሁት እንደሚቆርጣችሁ፤ እንደሚፈልጣችሁ፤ እንደሚጨንቃችሁ፤ እንደሚያናዳችሁ አውቃለሁኝ ይህ መጣጥፌ። ዛር ካለም ጉሬያ ይፈቀዳል።     በፓን አፍሪካኒስቱ ብላቴ ጌታ ሎሬት ጸጋዬ ገ/መድህን መታሰቢያ ድህረ ገፅ፤ የራዲዮ ፕሮግራም ምስረታ እና ዝግጅት ስጀምረው እስከ ዛሬዋ ዕለት ድረስ በጣም ብዙ ተዘርዝሮ የማያልቅ መከራን ተቀብዬበታለሁኝ። እዬተቀበልኩበትም ነው። በዬትኛውም ሁኔታ ታግቻለሁኝ። የእኔን ሥም መጥራት እኔን ማድነቅ ማመስገን ውግዝ ከአርዮስ ነው።   ተዘርዣለሁኝ። ሥሜ ጠፍቷል። ተወግዣለሁኝ። ሁሉንም መከራ ፈቅጄ እና ወድጄ አስተናግደዋለሁኝ። ወደፊትም። ዕምነቴ ዕውነት እና መርህ ነው። መንገዴ ተፈጥሯዊነት፤ ሰዋዊነት፤ እኛነት ነው። ከዚህ ፈቅ የለም። የራሴ ጌታ እራሴ፤ የራሴ እንደራሴ እኔው እራሴ ነኝ። እኔ „እኔን“ መሆን ከተሳነው እኔ „እኔን“ ያሰነባተዋል። ይህ ደግሞ አይፈቀድለትም።   ዛሬ እንዲህ ልትክደን በወት ብርቱካን ሚዲቅሳም ዕወቅና ላይ በመትጋቴ እንዲሁ አሳሬን በልቸበታለሁኝ። በብላቴውም፤ በብርቴም፤ በተዋህዶ ዕምነቴም ሦስቱም ተከስሼ ነበር። አክራሪ ኦሮሞ፤ አክራሪ ተዋህዶ ተብዬ። ራዲዮ ጣቢያዬን
ተጨማሪ ያንብቡ

አብይ ኬኛ መቅድም።

-
ምስል
  ራስንም ማዬት ከትዝብት ይታደጋል። ኦህዴድን ከመተቸት በፊት ራስንም  ማዬት ከትዝብት ይታደጋል።   ከሥርጉተ ሥላሴ  ( Sergute © Sselassie )   18.12.2017 ከጭምቷ ሲዊዘርላንድ። „መለዬት የሚወድድ ምኞቱን ይከተላል፣  መልካሙን ጥበብ ሁሉ ይቃወማል።“  (መጸሐፍ ምሳሌ ምዕራፍ ፲፰  ቁጥር ፩) ይድረስ ለ„ማማ“ አዘጋጅ ለጋዜጠኛ ማስራሻ አለሙ።  ከዚህ ከጭምቷ ሲዊዝ እንሆ „ከለማውያን“ ወገን እጅ ነሳን ። ·          እፍታ። ዛሬ የኢሳቱ ጋዜጠኛ ማስረሻ አለሙ በአቶ ለማ መገርሳና በድርጅታቸው በኦህዴድ ጉዳይ ባነሳቸው ጥቂት ጉዳዮች ዙሪያ ልሞግተው አሰብኩኝ። በዚህ መልክ በአንድ ወቅትም „በድምፃቻን ይሰማ“ ጉዳይ እንዲሁ ያልተመቸኝ የአምክንዮ ጭብጥ ስለነበር ባልደረባውን የኢሳቱን  ጋዜጠኛ ካሳሁን ይልማ ሞግቼ ነበር። ያን ጊዜ ባለ ማንፌስቶዎች መንገድሽ ትክክል አይደለም በማለት ማሳሰቢያ በጓሮ በር መጥተው ሰጥተውኝ ነበር።   በአደባባይ ደግሞ ትክሻ ለትክሻ ሲተቃቀፉ አይ ነበር። በሌላ በኩል ደግሞ „የድምጻችን ይሰማ“ ደጋፊዎችም ሁሉንም ቅንነትን በመለገስ ለዬስበሰባውም የሚከፍሉት መስዋዕትነት አንቱ ነበር፤ ከእኔ ቀደም ብሎም ዘለግ ባለ ደቂቃ „በድምጻችን ይሰማ“ ዙሪያ የሊሂቃኑን የግንቦት 7 ሊቀመንበር ንግግር አዳምጫለሁ። የንግግሩ የጭብጥ ማዕከልም ነበር። ያን ጊዜ ዝም ብዬ እኔ አስተውል ነበር።  ከዕለታት አንድ ቀን የኢሳት ጋዜጠኛ አንድ ጹሑፍ አወጣ „በድምጻችን ይሰማ“ ጉዳይ። አንዲት ኢትዮጵዊት ሙስሊም ለንድን ኖሪ የሆነች አንድ የአሸባሪ ቡድን አባል ስላገባች ብቻ በ„ድምጻችን ይሰማን“ ዙሪያ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል የሚል ዕድምታ ነበረው። በውነቱ ጹሑፉ ቅንነት የነበ
ተጨማሪ ያንብቡ