KEBEBUSH Lesanework (ከበቡሽ ልሳነወርቅ)

  #EBC ኤዲተር የላችሁምን? ኢትዮጵያ አብይዝም እስኪመጣ ድረስ የት #ተሰውራ ነበር?   «ኢትዮጵያ #የምትገለጥበት ጉባኤ።» ምን ማለት ነው ይሄ። #ማፈሪያ ። ስለ #አለን እኮ ነው ለማስተዋወቅ የምትጣጣሩት። #ውክልናውም #በደረጀች አገር መፈጠር ያስገኜው ነው። ኢትዮጵያ የምትባል አገር #በመኖሯ ።   https://www.youtube.com/watch?v=WcsNJeU72P0 «የCOP-32 አዘጋጇ ኢትዮጵያ COP-31 ጉባኤ ተሳትፎ በቱርክዬ አንታሊያ | COP-31 | ኢትዮጵያ | Ethiopia | Climate Action»   "አቤቱ እንደ አንተ ማነው?" (መዝሙር ፹፪ ቁጥር ፩)   #ምዕራፍ ፳?   ኢትዮጵያ ሳትኖር ይሆን የኢትዮጵያ ራዲዮ እና ቴሌቪዥን ከአዕምሮ ጋዜጣ ጀምሮ በየዘመኑ የነበሩ ጋዜቶች ሁሉ ከአብይዝም በኋላ #የመጡ ናቸውን?   ኢትዮጵያ እንደ አገር ብቻ ሳይሆን እንደ አህጉር ኃያል የነበረች አገር ናት። በቅዱሱ መፃህፍም በበቂ ሁኔታ ዕውቅና ያላት አገር፤ #በቁራዕንም አጽናኝ እንግዳ ተቀባይ ደግ ህዝብ ያላት አገር በመሆኗ፤ አይደለም ለቁስ ለሃይማኖት፤ ለሰው ልጅ ታማኝ የሆነች አገር ስለመሆኗ በነብዬ መሐመድ የተመሠከረላት አገር ናት።   ይሄ ቀረሽ የማትባል #የዊዝደም ማህለቅ ናት ኢትዮጵያ። የአፍሪካ ህብረትን በመሪነት የፈጠረች፤ በተመድ ከመሥራቾቹ መደብ ያለች ወዘተ አገር ናት ኢትዮጵያ። በቅኝ ግዛት ተይዘው ለነበሩ አገሮች ሁሉ የበኩሏን የመሪነት ሚና በብቃት የተወጣጭ አገር ናት። በቤተ ዩንቨርስ ሳይቀር መለዮ የሆነች ቀደምት አገር። #አለኝ የምትለው ያላት።    #የእኔ የምትለው መንፈሳዊ ሃብታት፤ ሥልጣኔ ያላት ቀደም አገር ናት። ፈላስፊት ኢትዮጵ...

  "ጆሮ ለባለቤቱ ባዕዳ ነው።" #ልጆቻችሁን ፤ #እህቶቻችሁን እስከ መቼ ይሆን ሳትጠይቁ፤ በስቃይ ዘመናቸው ሳታጽናኑ የምትቀሩት።   "አቤቱ ጆሮኽን ወደ እኔ አዘንብል አድምጠኝም   ችግረኛ እና ሚስኪንም ነኝና።" (መዝሙር ፹፭ ቁጥር ፩)   #ምዕራፍ ፳።   ክብርቶች የኢትዮጵያ ሴት ሚኒስትራት ሆይ -ሆይ?   #ሥልጣኑ ለማን? ሥልጣኑ #ለምን ?   ለመሆኑ ደብረብርሃን የሚባል #የተፈናቃኝ ዜጋ ካንፕ ውስጥ የተገፋ፤ የተተው፤ የተረሱ፤ የተገለሉ፤ #እየተቀጡ ያለ ልጆች፤ እህቶች እንዳሏችሁ #በስሚስሚ እንኳን ካልሰማችሁ ብዬ ነው ላስታውሳችሁ የፈለግሁት። "ጆሮ ለባለቤቱ ባዕድ ነው" እንዲሉ።   እንዲህም መኖራቸው የተበተነ፤ ገና በለጋ ዕድሜያቸው ከእኛ ተፈጥረው የተረሱ፤ ግን ህዝብ መረጠን በሚል ካሊም የተጠቀለለ የሥልጣን ዘመን እማ ወራወች ናችሁ እና እስኪ ወግ ይድረሳችሁ እና ከተከፋት ጋር አንድ ቀን ገጽ ለገጽ ተገናኙ።   ዕምነትም ሃይማኖትም ካለ፤ አላህም አማኑኤልም አለ ብላችሁ የምታምኑ ከሆነ የምታጌጡት፤ የምታምሩት፤ በዓለም እና በብሄራዊ ጉዳይ ኢትዮጵያን #እንወክላለን ካላችሁም የዜግነት እኩሌታ፤ እርቦ እና ሲሶ የለውም እና እስኪ ሰው መሆንን በድርጊታ አሳዩን፤ ከዛ የጎደልን ከኖርንም በምግባር እና በሞራል #አስተምሩን ።   ሰሞኑን የአሜሪካ የግማሽ የምርጫ ዘመን ስኬት በሴቶች በኩል ደስታዬ ወደር የለውም። ስለ ሰውኛ የውጭ አገር የሴት ሊቃናት አብዛኞቹ የልባቸው ቁም ነገር ነውና። እናንተስ ነው ጥያቄው????   በአንድ አስቂኝ ዕርዕስ ስር የዚህን ዓመት የኮፕ ግሎባል ጉባኤ ከኢትዮጵያ የታደሙትን አየሁኝ። ሚዲያው "ኢትዮጵያን የሚገልጥ" ይላል። ኢትዮጵያ...

  ይድረስ #ለኢትዮጵያ ሰብዕዊ መብት #ኮሚሽን ። አዲስ አበባ።   ይድረስ ለኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት #ጉባኤ ። አዲስ አበባ ።   #ጉዳዩ ፲ አለቃ መሳፍንት ጥጋቡ የት ደረሰ? "በፍም ላይ የሚሄድ እግሮቹስ የማይቃጠሉ ማን ነው?" (መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ ፯ ቁጥር ፳፰።)   #ምዕራፍ ፳።   ፲ አለቃ መሳፍንት ጥጋቡ #የሞት ፍርድ እስረኛ ነበር። በማህበራዊ ሚዲያ ጠንካራ ተሳትፎ ምክንያት ከሞት ፍርደኝነት ወደ #ዕድሜልክ እስረኝነት የፍርዱ ውሳኔ ተሻሻለ።   በድብደባ #ብዛት ዓይኑም እግሩም ጉዳት በርሶበት እንደ ነበር በወቅቱ መረጃ ይሰጥ ነበር። የክሱ ወንጀል በሰኔ ፲፮ቱ የአማራ ክልል ሰማታት ሊቃናት የወል ግድያ ጋር ተያዬዞ አዲስ አበባ ላይ ሰማዕቱ ጄኒራል ሳህረ መኮነን ግድያ ጋር ተያይዞ ነበር።    በወንጀሉ አፈፃጸም መርማሪ ጋዜጠኛ ስላልሆንኩኝ ምንም ልል አልፈለግሁም። ጥርጣሬ ፋክት ሊሆንም /// ላይሆንም ስለሚችል። ነገር ግን በወቅቱ የአማራ ልጅ ለዛውም የአማራ የፖለቲካ ሊቃናት በፋመ ሙግት ላይ እያሉ፤ በምን ስሌት እምነት ተጥሎ እንዴት ለከፍተኛ ቁልፍ መኮንኑ #ጠባቂ እንደሆኑ ያልገባኝ ጉዳይ ነበር። አሁንም አይገባኝም። ቅድመ መሰናዶውን የሚያውቀው አማኑኤል ብቻ ነው።   የሆነ ሆኖ የዘገዩ ያላየኋቸውን መረጃወች ዛሬ #ሳስስ መሰረት ሚዲያ ላይ ፲ አለቃ መሳፍንት ጥጋቡ ከታሰረበት አባ #ሳሙኤል ማረሚያ ቤት እንደ ተወሰደ እና #የት #እንደደረሰ አለመታወቁን ዘገባው ያስረዳል።    ጥያቄዬ ፲አለቃ መሳፍንት ጥጋቡ #የት #ደረሰ ነው?    #ምንስ ገጠመው?    ይህን ሁለቱ በሰብአዊ መብት ያገባኛል የሚሉት ኢትዮጵያዊ...

  #መቼን ደፍረን እንጠይቀው #የየለት ሰማዕትነት በኢትዮጵያ እስከመቼ ብለን። #የሰቆቃዊ ኢትዮጵያ ድምጽን ማን ያድምጥላት።   "ድሃን በግድ አትበለው ደሃ ነውና፦ ችግረኛውንም በበር አትግፋው ፦ እግዚአብሄር የእነሱን ፍርድ ይፈርድላቸዋልና፦ የቀሟቸውን ሰወች ሕይወት ይቀማላቸዋል።" (መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ ፳፪ ቁጥር ፳፪ - ፳፫)   #ምዕራፍ ፳።   እንዴት አደራችሁ ውዶቹ ክብሮቹ። እኔ አምላኬ ክብሩ ይስፋ ደህና ነኝ። ጤና-ይስጥልኝ ኢትዮጵያ አገሬ እንዴት አደርሽ? ጤና-ይስጥልኝ አጽናኛዬ እየኖርኩብሽ የማልጠግብሽ እምዬ ሲዊዝሻ።   #ወሩ እና አቤቱታው።   ወራቱ - ቀናቱ - ደቂቃት - ሰዓታት - ወቅታት እና ዓመታት በኢትዮጵያ #ሰማዕትነት ይቀናቸዋል። ለምን? የዓመታት ቀመር የውስጥ ሰላም ስለላቸው። የውጭም ጫናው በተመሳሳይ ነው። ስለሆነም ዕንባ በርከትከት ብሎ፤ መከፋት - ነግሶ፤ ጭንቀት ገኖ ይታያል በእናት አገር ኢትዮጵያ።    ለዚህም ነው መቼን በኢትዮጵያ ሰማዕትነትን ሊያስቀር እንደሚችል እንጠይቀው ያልኩት። ሊጠየቅ ይገባል። ሁልጊዜ ዕንባ። ሁልጊዜ - መርዶ። ሁልጊዜ ደመር፤ ሁልጊዜ ጭንቅ ይጨንቃል፦ ተስፋን ያሳጣል፦ ነገን ያደርቃልና።   ደመር በጎንደር ክፍለአገር አፈር ማልበስ ያልቻሉ ቤተሰቦች ቀነ ቀጠሮ ተይዞላቸው በወል ዕርማቸውን በዕንባ የሚያወጡበት የውል ቀን ማለት ነው። የጋራ የዕንባ ውጪጭ፤ የሃዘን ሼር የማድረግ ባህል ነው።    #ብልፄው ሆይ! የት ነው ያለህው?   አብቱ ብልፄው ማንን እየመራህ፤ ምኑን እየመራህ ነው ያለህው? ሞትን ወይንስ መፈናቀልን ወይንስ ጭንቀትን ወይንስ መሰወርን፤ ወይንስ መታገትን ወይንስ ፍርሃትን ወይንስ...