ልጥፎች

#መቼን ደፍረን እንጠይቀው

  #መቼን ደፍረን እንጠይቀው #የየለት ሰማዕትነት በኢትዮጵያ እስከመቼ ብለን። #የሰቆቃዊ ኢትዮጵያ ድምጽን ማን ያድምጥላት።   "ድሃን በግድ አትበለው ደሃ ነውና፦ ችግረኛውንም በበር አትግፋው ፦ እግዚአብሄር የእነሱን ፍርድ ይፈርድላቸዋልና፦ የቀሟቸውን ሰወች ሕይወት ይቀማላቸዋል።" (መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ ፳፪ ቁጥር ፳፪ - ፳፫)   #ምዕራፍ ፳።   እንዴት አደራችሁ ውዶቹ ክብሮቹ። እኔ አምላኬ ክብሩ ይስፋ ደህና ነኝ። ጤና-ይስጥልኝ ኢትዮጵያ አገሬ እንዴት አደርሽ? ጤና-ይስጥልኝ አጽናኛዬ እየኖርኩብሽ የማልጠግብሽ እምዬ ሲዊዝሻ።   #ወሩ እና አቤቱታው።   ወራቱ - ቀናቱ - ደቂቃት - ሰዓታት - ወቅታት እና ዓመታት በኢትዮጵያ #ሰማዕትነት ይቀናቸዋል። ለምን? የዓመታት ቀመር የውስጥ ሰላም ስለላቸው። የውጭም ጫናው በተመሳሳይ ነው። ስለሆነም ዕንባ በርከትከት ብሎ፤ መከፋት - ነግሶ፤ ጭንቀት ገኖ ይታያል በእናት አገር ኢትዮጵያ።    ለዚህም ነው መቼን በኢትዮጵያ ሰማዕትነትን ሊያስቀር እንደሚችል እንጠይቀው ያልኩት። ሊጠየቅ ይገባል። ሁልጊዜ ዕንባ። ሁልጊዜ - መርዶ። ሁልጊዜ ደመር፤ ሁልጊዜ ጭንቅ ይጨንቃል፦ ተስፋን ያሳጣል፦ ነገን ያደርቃልና።   ደመር በጎንደር ክፍለአገር አፈር ማልበስ ያልቻሉ ቤተሰቦች ቀነ ቀጠሮ ተይዞላቸው በወል ዕርማቸውን በዕንባ የሚያወጡበት የውል ቀን ማለት ነው። የጋራ የዕንባ ውጪጭ፤ የሃዘን ሼር የማድረግ ባህል ነው።    #ብልፄው ሆይ! የት ነው ያለህው?   አብቱ ብልፄው ማንን እየመራህ፤ ምኑን እየመራህ ነው ያለህው? ሞትን ወይንስ መፈናቀልን ወይንስ ጭንቀትን ወይንስ መሰወርን፤ ወይንስ መታገትን ወይንስ ፍርሃትን ወይንስ...

#አለልን እንደምን እንበል?

  #አለልን እንደምን እንበል? ግን ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ የት ይሆን ያለው?   "ጥበብ ከቀይ ዕንቁ ትበልጣለችና የከበረ ነገር ሁሉ አይተካከላትም።"   #ምዕራፍ ፳።   እንደምን አደርን ሁላችንም? በዓታችንም?   #እፍታ ለአንድ አፍታ።   « #የሽብርተኝነትን ድርጊት ለመፈፀም ማቀድ፤ መዘጋጀትና ማነሳሳት።»   1) ይህ የምታዩት የክስ ምክንያት አቶ ዮናታል ተስፋዬ ረገሳ በዘመነ ህውሃት የታሠረበት የክስ ጭብጥ ነው። ወጣቱ የድል አጥቢያ አርበኛ አይደለም። ታግሏል፤ አታግሏልም።    2) ለነፃነት ተጋድሎ ከደረሰበት ዕድሜው ጀምሮ ትጋት ያለው ተግባር የፈፀመ ወጣት ነው። አልፎ አልፎ ያልተገባ ሃሳብ ስለምመለከት ነው፤ ተከሳሽም፤ ታሳሪም እንደ ነበር ለማጠየቅ ነው የተከሰሰበትን ጭብጥ ማስቀደም የፈለግሁት።   3) ሌላው ፎቶወቹ ናቸው። ፎቶወቹ ትናንት በምን ዓይነት ብሄራዊ ፍልስፍና ውስጥ መንፈሱ የተሰናዳ እንደ ነበር ይገልፃል። በሌላ በኩል ቁልፍ ቦታ በነበረው የሰማያዊ ፓርቲም ከወጣት እህት እና ወንድሞቹ ጋር አብሮ የደከመ፤ የተንገላታ፤ የበኩልን ድርሻ የተወጣ ብቻ ሳይሆን የመራም ስለመሆኑ ያመላክታል። ዝም ብሎ ከመሬት የተነሳ እና አጋጣሚ ሰጥቶት ሹመት ያገኜ አለመሆኑን በማስተዋል መመርመር ይገባል።   ወጣቶች የዘመናቸውን ታሪክ የማወቅ፤ በሂደቱም ውስጥ የነበራቸውን ድርሻ ተገኝቶም ይሁን አልተገኝቶም ዕድሜያቸውን ያበረከቱበት የተሳትፎ ሁነትን በአጽህኖት ሊዘግቡት፤ ሊማሩበት ይገባል ባይ ነኝ። በየዘመኑ በወጣቶች የመኖር #ማገዶነት ፤ የዕድሜ ግብር ውስጥ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ማዳበሪያ መሆኑን በጥልቀት ሊገነዘቡት ይገባል። ለዕፍታ ይህን ካልኩ ቀጣዩን ንዑስ ዕርስ ላ...

"#አሁኑኑ መቼውንም።" (ጃዋሪዝም።) የጎልደን ብራንድ #ዘረፋ።

  " #አሁኑኑ መቼውንም።" (ጃዋሪዝም።) የጎልደን ብራንድ #ዘረፋ ።   "ዱባ እና ቅል አበቃቀሉ ለየቅል።"   "አቤቱ የቤትህ ቅናት በላኝ።"   #ምዕራፍ ፳።   ዘረፋ የቁስ ብቻ አይደለም። የሃሳብ፤ የምልከታ ዘረፋ አለ። የጽንሰ ሃሳብ፤ የምርምርም ዘረፋ አለ። ዘረፋ ዓይነቱ ብዙ ነው። ቢጨመርም ቢቀነስም /// ቢያንስም /// ቢበዛም ዘረፋ - ዘረፋ ነው። ቅጥፈት:- ቅጥፈት። ለዛውም ሃሳብ የማይቸግረው ሰብዕና የሌላ ሰብዕናን #ጎልደን የሆነ #ብራንድን በጠራራ ጸሐይ ሲዘርፍ ማየት ግን አሳዛኝ ክስተት ነው።   #ብልጠት ብልህነት አይደለም። #ማጭበርበር ነው።   ለዛውም በሙሉው ዕድሜው፤ በሙሉ ህይወቱ አስቦት የማያውቀውን የላቀ ሃሳብ ለራስ፤ የራስ ለማድረግ መፍጨርጨር #ስስነት ነው። ብልጠትም ነው። ብልጠት ብልህነት ሳይሆን ማጭበርበር ነው።   ደርሶ ተንባይ፤ ደርሶ የብሄራዊነት ተቆርቋሪነት "የሚሉሽን ብትሰሚ ገቢያ ባልወጣሽ ነው።" ከሰሞናቱ ቤቲ "ወበቅ" ብላዋለች። ያለልክ የተሰፋ እጀ ጠባብ ሱሪ ወይ ይሰፋል፤ ወይ ይጠባል። ብሄራዊነት፤ ኢትዮጵያዊነት አልፎም ወሳኝ የሆኑ አገራዊ ቁልፍ ጉዳዮች ለጃዋሪዝም ባዕዱ ናቸው። ባዕዱም ብቻ ሳይሆን #ባላንጣውም ናቸው። የሚታመምባቸው። የሚያርባቸው። የሚከስልባቸው።   የኢትዮጵያ የባህር በር፤ በኢትዮጵያ የወደብ ጉዳይ በዘመኑ ሁሉ አስቦት የማያውቀው ክስተት ነው ለጃዋሪዝም። ሃይማኖት እና ዞግን እንደ የፖለቲካ ፍልስፍና አካል የሚዬው ጃዋሪዝም ልኩ የሆነ አመክንዮ ጋር ቢለካካ መልካም ይሆናል።   ርቱ ተናጋሪ ነው። ሚዲያ ፈጥሮ አይተነዋል። የቄሮ ንቅናቄን በሚመለከት እራሳቸውን ከህወሃት ገኃነም ለማራቅ ባለቤቶቹ ለስልት የተ...