ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በ4ኛው ዓ.ም የዛሬ 2019 ዓመት

-
በሉ እንግዲህ የምትወዱኝ አንብቡ የምትጠሉኝ በግዜ ጥፉ!
ተቀራራቢ ትርጉም ኮፒ 1. የመጀመሪያዎቹ ጋላዎች (ኦሮሞዎች) ጣዖት አምላኪዎች፣ የአምልኮ ዛፎች፣ ወንዞች፣ ተራራዎች፣ ፀሀይ፣ ጨረቃ እና ከዋክብት ነበሩ፣ እና ብዙዎቹ ጋላዎች እስከ ዛሬ እነዚህን ያመልካሉ። ለእነዚህ አማልክት እንስሳት፣እህል፣እቅፍ አበባ እና የደም መስዋዕት ያቀርባሉ።ሃይማኖታቸው እንስሳዊ ነው።በአባይ ወንዝ ምንጭ ላይ ያሉ ነዋሪዎች ወንዙን ያመልኩታል፣እልፍ ከብቶች ደግሞ ለምንጩ መስዋእት ያቀርባሉ።
ኮፒ 2. ጋላዎች ወደ ኢትዮጵያ የገቡ የቅርብ ጊዜ ስደተኞች ናቸው።ጋላዎች እራሳቸውን በጋላስ ስም አይጠሩም ነገር ግን እራሳቸውን ኦሮሞ ብለው ይጠሩታል።በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደኖረ የሚነገርለት ኦሮሞ የሚባል ቅድመ አያት እንዳላቸው ይናገራሉ።ኦሮሞ ኃያል አለቃ ነበረ። ስምንት ወንዶች ልጆችም ነበሩት። ኦሮሞ እና ልጆቹ በመጀመሪያ በአፍሪካ ደቡባዊ ሞቃታማ አካባቢዎች ይኖሩ ነበር እና ተባዝተው ታላቅ ሀገር ሆኑ። እራሳቸውንም ኦሮሞ ብለው ይጠሩታል ምክንያቱም ኦሮሞ ማለት "ጠንካራ ወይም ጎበዝ" ማለት ሲሆን ጋላ ማለት ደግሞ "ወራሪዎች ወይም መጤ" ማለት ነው።
..............................................................................
ይህንን ፅሁፍ ከሁለት ዓመት በፊት አውጥቸው ነበር።ፅሁፉን ያወጣሁበት ግዜ የዘመነ #NoMore ዋዜማና እኔም ጁንታነት ማዕርግ የተሰጠኝ ግዜ እነ ዘር ለገበሬ ኢትዮጵያኒስቶች ያየሉበት አምልኮተ አብይም ከአምልኮተ ተዋህዶ. ኦርቶዶክስነት ለብዙው ሰው በልጦ ሰማየ ሰማያት የተሰቀለበት ግዜ ስለነበር ከጥቂት ሰዎች በስተቀረ ጉዳየ ያለው አልነበረም።
ፅሁፉ በኦሮሞዎች እንደማይወደድ አውቃለሁ እውነታው ግን ይህ ስለሆነ ሃላፊነት ወስጀ ሳወጣው እንደ አምላካችሁ (አቢቹ the vampire) አባባል ጅል-ጅላጅል-ጅላንፎ ሆኘ እናንተም ባላየ ያለፋችሁት ብልጥ-ብልጣብልጥ ስለሆናችሁ እልነበረም ባይሆን ቦ ቅ ቧ ቃ! እነሆ ዛሬ ግዜው ደርሶ ችግሩ አፍጦ እየገሰገሰ መጥቶ የያንዳንድህን በር ያንኳኳ ጀመር።
ውሸትን ነው መሸሽ የሚቻለው እንጅ ውነትን ፈፅሞ አይቻልም!አይ ቶልድ ዮ ኔበር!
ፅሁፉ ኦሮሞዎች ኢትዮጵያውያን አይደሉም ለማለት ኦርቶዶክስ ክርስትያን ሊሆኑ አይችሉም ለማለትም አይደለም! ሗላ የመጣ አይን አወጣ ሲኾን እና ተጠማኝ ሲቆይ ባለቤት ይሆናል ብሒሉ ይተግበር ሲባል ግን ወደ ሗላው ዘመናት በመመለስ ማን ማን እንደሆነ ታሪክን እያጣቀሱ መንገር ግዜው ይጠይቃል።
ሌላ መግለጫ
+ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በ4ኛው ዓ.ም የዛሬ 2019 ዓመት
+በኒቅያ የክርስትያኖች ስበሰባ የምስራቅ ቤተክርስትያኖች ሲለዩ የኢትዮጵያም አብራ የተለየችው በ325 ዓ.ም የዛሬ 1698 ዓመት
+ኦሮሞዎች ለመጀመርያ ግዜ ወደ ኢትዮጵያ የገቡት በ1523 ዓ.ም የዛሬ 500 ዓመት
+ግራኝ አሕመድ ከተገደለ በሗላ ኦሮሞዎች በወረራ ወደ መሀል ኢትዮጵያ በወረራ መስፋፋት የጀመሩት በ1543 ዓ.ም የዛሬ 480 ዓመት
+ኦሮሞዎች ዛሬ ሲቻል እንውረስ ካልተቻለ እናጥፋት ብለው የተነሱባት በወረራ ከመምጣታቸው በፊት 2500 ዓመታት የነበረችውን ኢትዮጵያ!
+ኦሮሞዎች እናፍርሳት የሚሉት ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን እነሱ በወረራ ከመምጣታቸው ቢበዛ ለ1519 ዓመታት ቢያንስ 1198 ዓመታት የነበረችውን የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ነው።
እንግዲህ የመሃይምነት አቅሜ በፈቀደ የሚታወቀውበጥቂቱ ቀርቦልሃል እነደተለመደው ብትቀበል ተቀበል ባትቀበል የራስህ ጉዳይ!
ምንጭ 1.Ethiopia By Jean Doresse 1959 (French translated)
ምንጭ 2.Missionary research library,New York City
እስክንድር ሥነ (ዘበኛ)
.





    • Sergute Selassie

     
    Shared with Public
    ወረራ ……
    ከሳምንት በፊት አስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ ያውጃሉ ብዬ ነበር። አሁንም ሰላማዊ ሰልፋን ለማስቆም አስቸኳዬ ጊዜ ዓዋጅሊያውጅ ይችላል።
    ሌላውከአደባባይ ሚዲያ ዬተገኜ መረጃ ጥሶ ለመግባት መሰናዶእንደለም ይጠቅሳል። ይህንንም ተናግሬዋለሁኝ።ወረራነዋ። …
    See more

     

    አስተያየቶች

    አስተያየት ይለጥፉ

    ከዚህ ጦማር ታዋቂ ልጥፎች

    ዛሬ ያለው ነገር „ፈረቃም፤ ተረኝነትም“ አይደለም።

    -
    ምስል
    ዛሬ ያለው ነገር „ፈረቃም፤ ተረኝነትም“ አይደለም። ከዚያ የከበደ መከራ ላይ ናቸው አላዛሯ ኢትዮጵያም ሆነ እማማ አፍሪካም።   „የሰው ልብ መንገድን ያዘጋጃል፤ እግዚአብሄር ግን አካሄዱን ያቃናለታል።“  (ምሳሌ ፲፮ ቁጥር ፱) ሥርጉተ©ሥላሴ Sergute©Selassie ከጭምቷ ሲዊዘርላንድ። ·          እፍታ። ጤናይስጥልኝ የአገሬ ቅኖች እና ቅኔዎች። እንደምን አላችሁ? ለረጅም ጊዜ ጠፋሁኝ - በምክንያት። እርግጥ ነው እሰከ ሚያዚያ ወር መጨረሻ በቀንበጥ ብሎጌ እጽፍ ነበር። ከዛ ደግሞ ቀንበጥ ብሎጌ ለተወሰነ ጊዜ መሰተጓጎል ቢገጥመውም ፌስ ቡክ ላይ ብዙ አድካሚ ያልሆኑ ግን በውስጤ እማምንበት አጫጭር ጹሁፎችን ስጽፍ ቆይቻለሁኝ። ዕይታዬ ያመለጣችሁ ይኽውና ሊንኩ። https://www.facebook.com/pages/category/Personal-Website/Httpfbmecg-1591546727802213/ በዚህ ሁሉ ሁኔታ ግን የድምጽ አልባዎችን የኢትዮጵያ ዕናቶች ዕንባ በፈቃድ ውክልና ለሚያደምጡኝ ደጋጎች መላኬን አላቆምኩኝ። አሁን ታስህሳስ ወር ነው በዚህ ወር ላይ ሰሚ የለም ክርስሚያስ ጥድፊያ ላይ ስለሆኑ ነጮቹ። ስለዚህ ታህሳስ እና ጥር አጋማሽ ረፍት ይሆናል ማለት ነው። አዲሱ ጉዳይ የማይድኑ ሃሳቦች ላይ ጊዜ ማጥፋት ትቼያለሁ። አቁሜያለሁኝ። የማይድኑ ሚዲያዎችንም አላዳምጥም። ስለዚህ ሙግቱ ቀንሷል ማለት ነው። ሌላ በልቤ ሙዳይ የነበሩ ወገኖቼ ሲያዛልጣቸው ባይም ልወቅሳቸው ግን አልደፈርኩኝም። ስለምን? መብታቸው ስለሆነ። እርግጥ ነው በልቤ ያላቸውን ቦታ እንዳያጡ ባላዳምጣቸው ስለሚሻል አቅሜን ቆጥበውልኛል። እንዳከበርኳቸው ቢቀመጡ ይሻላል አድምጬ ከምቀንሳቸው። በሌላ በኩል ደግሞ ስሞግታቸው የነበ
    ተጨማሪ ያንብቡ

    እህት አጊቱ ጉደታ አገር ነበረች።

    -
    ምስል
      እንኳን ወደ ቀንበጥ ብሎግ በሰላም መጡልኝ። „የሰው ልብ መንገድን ያዘጋጃል። እግዚአብሔር ግን አካሄዱን ያቃናለታል። ምሳሌ 16 ቁጥር 9“   እህት አጊቱ ጉደታ አገር ነበረች።   ለእኔ ሰማዓት ናት አጊቱ! ጀግናዬም! „A cheese making business in the Alps is the project of Ethiopian entrepreneur, Agitu Ideo Gudeta. Forced to flee Ethiopia, she has built a new life in Italy.“   ·        እፍታ። የተወሰናችሁት እንደሚቆርጣችሁ፤ እንደሚፈልጣችሁ፤ እንደሚጨንቃችሁ፤ እንደሚያናዳችሁ አውቃለሁኝ ይህ መጣጥፌ። ዛር ካለም ጉሬያ ይፈቀዳል።     በፓን አፍሪካኒስቱ ብላቴ ጌታ ሎሬት ጸጋዬ ገ/መድህን መታሰቢያ ድህረ ገፅ፤ የራዲዮ ፕሮግራም ምስረታ እና ዝግጅት ስጀምረው እስከ ዛሬዋ ዕለት ድረስ በጣም ብዙ ተዘርዝሮ የማያልቅ መከራን ተቀብዬበታለሁኝ። እዬተቀበልኩበትም ነው። በዬትኛውም ሁኔታ ታግቻለሁኝ። የእኔን ሥም መጥራት እኔን ማድነቅ ማመስገን ውግዝ ከአርዮስ ነው።   ተዘርዣለሁኝ። ሥሜ ጠፍቷል። ተወግዣለሁኝ። ሁሉንም መከራ ፈቅጄ እና ወድጄ አስተናግደዋለሁኝ። ወደፊትም። ዕምነቴ ዕውነት እና መርህ ነው። መንገዴ ተፈጥሯዊነት፤ ሰዋዊነት፤ እኛነት ነው። ከዚህ ፈቅ የለም። የራሴ ጌታ እራሴ፤ የራሴ እንደራሴ እኔው እራሴ ነኝ። እኔ „እኔን“ መሆን ከተሳነው እኔ „እኔን“ ያሰነባተዋል። ይህ ደግሞ አይፈቀድለትም።   ዛሬ እንዲህ ልትክደን በወት ብርቱካን ሚዲቅሳም ዕወቅና ላይ በመትጋቴ እንዲሁ አሳሬን በልቸበታለሁኝ። በብላቴውም፤ በብርቴም፤ በተዋህዶ ዕምነቴም ሦስቱም ተከስሼ ነበር። አክራሪ ኦሮሞ፤ አክራሪ ተዋህዶ ተብዬ። ራዲዮ ጣቢያዬን
    ተጨማሪ ያንብቡ

    አብይ ኬኛ መቅድም።

    -
    ምስል
      ራስንም ማዬት ከትዝብት ይታደጋል። ኦህዴድን ከመተቸት በፊት ራስንም  ማዬት ከትዝብት ይታደጋል።   ከሥርጉተ ሥላሴ  ( Sergute © Sselassie )   18.12.2017 ከጭምቷ ሲዊዘርላንድ። „መለዬት የሚወድድ ምኞቱን ይከተላል፣  መልካሙን ጥበብ ሁሉ ይቃወማል።“  (መጸሐፍ ምሳሌ ምዕራፍ ፲፰  ቁጥር ፩) ይድረስ ለ„ማማ“ አዘጋጅ ለጋዜጠኛ ማስራሻ አለሙ።  ከዚህ ከጭምቷ ሲዊዝ እንሆ „ከለማውያን“ ወገን እጅ ነሳን ። ·          እፍታ። ዛሬ የኢሳቱ ጋዜጠኛ ማስረሻ አለሙ በአቶ ለማ መገርሳና በድርጅታቸው በኦህዴድ ጉዳይ ባነሳቸው ጥቂት ጉዳዮች ዙሪያ ልሞግተው አሰብኩኝ። በዚህ መልክ በአንድ ወቅትም „በድምፃቻን ይሰማ“ ጉዳይ እንዲሁ ያልተመቸኝ የአምክንዮ ጭብጥ ስለነበር ባልደረባውን የኢሳቱን  ጋዜጠኛ ካሳሁን ይልማ ሞግቼ ነበር። ያን ጊዜ ባለ ማንፌስቶዎች መንገድሽ ትክክል አይደለም በማለት ማሳሰቢያ በጓሮ በር መጥተው ሰጥተውኝ ነበር።   በአደባባይ ደግሞ ትክሻ ለትክሻ ሲተቃቀፉ አይ ነበር። በሌላ በኩል ደግሞ „የድምጻችን ይሰማ“ ደጋፊዎችም ሁሉንም ቅንነትን በመለገስ ለዬስበሰባውም የሚከፍሉት መስዋዕትነት አንቱ ነበር፤ ከእኔ ቀደም ብሎም ዘለግ ባለ ደቂቃ „በድምጻችን ይሰማ“ ዙሪያ የሊሂቃኑን የግንቦት 7 ሊቀመንበር ንግግር አዳምጫለሁ። የንግግሩ የጭብጥ ማዕከልም ነበር። ያን ጊዜ ዝም ብዬ እኔ አስተውል ነበር።  ከዕለታት አንድ ቀን የኢሳት ጋዜጠኛ አንድ ጹሑፍ አወጣ „በድምጻችን ይሰማ“ ጉዳይ። አንዲት ኢትዮጵዊት ሙስሊም ለንድን ኖሪ የሆነች አንድ የአሸባሪ ቡድን አባል ስላገባች ብቻ በ„ድምጻችን ይሰማን“ ዙሪያ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል የሚል ዕድምታ ነበረው። በውነቱ ጹሑፉ ቅንነት የነበ
    ተጨማሪ ያንብቡ